咸通玄宝

       咸通玄宝是唐朝铸造的最后一种钱币,重量大小与乾元重宝小平钱相近，钱文隶书,对读。咸通(860-874)为懿宗年号,咸通玄宝钱正史中未见记载，洪遵的《泉志》有收录:“咸通十一年(870)桂阳监铸钱官王彤进新铸钱,文曰咸通玄宝,寻有敕，停废不行。”因此,咸通玄宝属于地方性铸币。史载懿宗信佛,能登坛讲经,常与众僧诵唱。又喜布施僧尼,不吝钱财。桂阳监铸钱官王彤铸“玄宝”以进,本意可能是随喜功德，但因钱名“玄宝”道教意味过浓,不被作为虔诚的佛教徒懿宗所认可,而被敕令停铸亦未可知。这或许从一个侧面反映了武宗灭佛、宣宗崇佛之后,道教与佛教此消彼长,彼此尖锐对立的矛盾。

得壹元宝、顺天元宝

两种与安史之乱有关的铸钱

       一种是史思明在洛阳销毁佛像铸造的得壹元宝和顺天元宝。史载史思明占据东都洛阳以后,首先铸造了得壹元宝,一枚当开元通宝钱一百枚。不久觉得“得壹”不是“长祚之兆”,遂将钱文改成了顺天元宝,表示他叛唐称帝是顺应天命之举。顺天元宝是由得壹元宝原模改铸,版式完全一样。钱文均为八分体,环读,背有无文和带月纹两种,顺天元宝另有背铸星月纹的。得壹元宝和顺天元宝都是当百大钱,明显是为了敛财。顺天钱有减重现象,版式较复杂。得壹元宝铸行时间短,传世甚少,因此有“顺天易得,得壹难求”之说。

建中通宝、大历元宝

       另一种是安史之乱爆发后,困守西域的安西大都护、四镇节度留后郭盺铸造的大历元宝、建中通宝及别品“元”字钱和“中”字钱。钱文隶书,旋读,背无文。“元”字钱和”中”字钱稍轻小,铸工更粗劣。这些钱币见证了安史之乱后唐军对西域的坚守,为研究上元元年(760)河陇失守到贞元八年(792)西州最后失陷的30多年间,安西守军在孤立无援的情况下坚守西域的这段历史。提供了实物资料，补充了文献记载中的空白。

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